文化传承发展的根本动力？

一、文化传承发展的根本动力？

根本动力是文化自信和文化创新。每个民族都有自己独特的文化。中华优秀传统文化源远流长、博大精深、生生不息、历久弥新。中华文化经过几千年的沉淀，散发出灿烂的的光辉。如今，记忆、传承、创新、传播，中华优秀传统文化通过创造性转化、创新性发展，正逐渐让人们了解优秀传统文化、热爱优秀传统文化。中华优秀传统文化必将在现代化的今天和未来更加璀璨！

二、文化传承和创新的根本动力？

文化传承根本动力是保护文化遗产。文化传承，需要的是言传身教，脚踏实地，需要活鲜的思想和生命。中国的文化博大精深，从社会历史到家庭传统，很多美好的东西都在渐渐被现代的东西取代，学会传承，使这些东西不致消失，是整个社会和每个家庭的责任。

文化传承发展的根本动力是保护文化遗产。文化传承需要的是言传身教，脚踏实地，需要活鲜的思想和生命。中国的文化博大精深，从社会历史到家庭传统，很多美好的东西都在渐渐被现代的东西取代，学会传承，使这些东西不致消失，是整个社会和每个家庭的责任。

传承发展中华优秀传统文化的核心，是传承发展中国优秀传统哲学，其主要的对象和内容是传承和发展心性之学和为政之学。传承发展中国优秀传统哲学，还需要提升方法论的自觉。在学界已经有许多关于中体西用、西体中用，中西综合创新等等方法论的研究，但是还需深入探寻传承和发展中国优秀传统哲学的内在机制，加强有关方法论的研究。

文化创新的动力是什么

社会实践是文化创新的动力。一方面，社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。

文化创新的作用是什么

文化创新可以推动社会实践的发展。文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。文化创新能够促进民族文化的繁荣。只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

三、传承传统文化的根本？

对于传统文化精神理念的传承来说，系统的教育应是一个最根本的途径。这里的教育既指由国家和政府主办的各个水平层级上的国民教育，也指受国家教育部门主管的担当着基础教育功能和普通高等教育功能的非国家和政府主办的教育。

无论是国家和政府办的，还是私人团体或个人办的这类教育，他们都有责任传承中国优秀的传统文化。为了使学校更好地履行这一教育职责，国家教育主管部门应做出全面规划，可以制定一些规章制度，保障无论是政府主办的还是非政府主办的从幼儿园到大学的教育，都要传授有关中国传统文化精神方面的内容

四、文化传承的根本动力是什么？

文化传承发展的根本动力是文化自信和文化创新。每个民族都有自己独特的文化。中华优秀传统文化源远流长、博大精深、生生不息、历久弥新。中华文化经过几千年的沉淀，散发出灿烂的的光辉。如今，记忆、传承、创新、传播，中华优秀传统文化通过创造性转化、创新性发展，正逐渐让人们了解优秀传统文化、热爱优秀传统文化。中华优秀传统文化必将在现代化的今天和未来更加璀璨！

五、文化传承的根本目的是什么？

文化是民族的脊梁，没有文化的民族即将灭亡！民族的传承，实质上是文化的传承，一个没有自已文化的民族，即将被别的民族吞并！弘扬自己的民族文化，实质上是壮大自己的民族实力。做好自已的事，把自己的文化做强做大，立于不败之地，这就是传承民族文化的目的和作用。

六、传承文化的教育意义？

传承中华文化意义重大，很有必要。中华文化是中华民族的信仰和灵魂，是中国实现伟大复兴的坚强基石。有着强大的文化背景，才有大中国的和平盛世，国泰民安。有着强大的文化自信，才有中华文化走向世界，推动人类文明的进步和发展。

中华文化是以儒家文化为主体，博釆百家之众长，集华夏五千年文明为一体的传统文化，是中华民族最优秀的文化遗产和精神财富。五千年的文明古国，五千年的人类智慧。五千年的历史文化生生不息，承前启后，孕育出炎黄子孙的自强不息，厚德载物，推动着华夏民族继往开来，屹立于世界的民族之林。

最具代表中华文化的儒家文化，先是集黄帝至先秦时代这三千年的人文历史，政治，文化，后又站在前人的基础上，总结出一套完整的治国理念以及为人处世的思想体系。在当时诸子百家的百家争鸣之中，引起了强烈的反响。独树一帜，标新立异。再通过以孟子为代表的儒学大者，进行不断地完善和更新，儒家文化成为两千多年封建社会的主体文化。儒家文化是中华文化史上的百科全书，是中华民族优秀传统文化的核心和精髓。

七、文化是民族传承和发展的根本？

文化是民族内部彼此认同的核心，是此民族区别于彼民族的根本标志。文化浅层的标志包括服饰、语言、节日、饮食方式、居住形态等，深层的标志则是基于共同文化的共同心理素质。在民族内部，无论身份高低、财富多寡、是男是女、年龄长幼，都凝聚在一个共同的文化之下。例如，只要是汉族人，大家都过春节、清明节、中秋节，过年都要吃年夜饭、贴春联、放鞭炮，这些都是汉民族成员彼此认同的基本依据。

　　文化是民族生存发展之基。一个民族即使领土被敌国占领，只要自己的文化还在，就能重新凝聚人心，还有复兴的希望；反之，如果文化已经消亡，即使没有敌军入侵，民族实际上就已经灭亡。顾炎武把历史上朝代的更迭归纳为“亡国”与“亡天下”两种情况，前者是民族内部的政权兴替，但文化的性质没有变化；后者是亡国加上灭种，不仅民族政权覆灭，而且作为文化意义上的一个种已不复存在。

　　在上古时代，埃及、两河流域、恒河流域诞生了人类最早的文明。大约在公元前后，这些地区的文明被外来文明所置换。今天的埃及、伊拉克、印度文明等，是在外来文明的基础上重新建立的；当地的上古文明，人们称之为“古埃及文明”“古巴比伦文明”“古印度文明”，这些属于被外来侵略者强制消灭的文明。历史上还有因为自身原因而失落的文明，中国的契丹文明就是典型代表。唐宋时期，契丹是中国北方最强大的民族之一。他们建立的辽国，与宋朝南北对峙，有自己独特的文化；但在与周边民族交往的过程中，由于不注意保存文化，丧失了彼此认同的核心，最终走向了消亡。

　　由此来看，延续中华文脉是振兴中华的题中应有之义。但是，有人举起多元文化的旗号加以反对，认为如今是多元文化的时代，再提主体文化就是狭隘的民族主义。这种说法似是而非，亟须澄清。

　　多元文化是就全球文化而言的，多民族的世界就一定存在多元的文化。由于地理、气候、物产、历史等生存条件的差别，各民族的文化面貌各呈异彩。各民族的文化没有高低贵贱之别，都有其合理性，应享有平等的尊严。哥伦布发现新大陆后的大约500年中，西方殖民者垄断了全世界的资源，长期奴役许多地区的人民，毁灭了他们的文明。殖民者为了证明自己的行为合理，制造出了“西方文明中心论”，企图摧毁异质文明的自尊。

　　迄今为止，没有一种文明是完美无缺的。多元文明并存，正好可以相互补充、相互学习。文化交流的前提，是本土文化的存在；如果本土文化都失落了，又用什么去交流？当今世界，由于交通与传媒十分发达，各国、各民族的交往更为便利，文化之间的交流与传播也更为频繁。但有一点始终无法改变：文化依然是民族生存发展之基，每个民族必须有属于自己的文化。在民族国家还将长期存在的人类社会，民族文化的主体性仍要加强。

　　人类文明犹如百花园，只有每个民族的文明之花都呈现出自己的独特姿容，百花园才会最美。每个民族把自己的文化发展好、形成特色，就是为人类文明增光添彩。“只有民族的，才是世界的”，说的正是这个道理。在新的历史条件下，中华民族必定能为人类作出更多贡献。其中一个重要贡献，就是为人类提供一种不同于西方的文化发展方式与文明形态。

八、文化传承发展的根本动力是什么？

文化传承发展的根本动力是保护文化遗产。

文化传承，需要的是言传身教，脚踏实地，需要活鲜的思想和生命。中国的文化博大精深，从社会历史到家庭传统，很多美好的东西都在渐渐被现代的东西取代，学会传承，使这些东西不致消失，是整个社会和每个家庭的责任。

中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪，在世界上素来享有盛誉。自古以来，中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。中华民族传统美德的形成和发展已经有几千年的历史，从口头传承到文字记载，内容博大而精深。

优秀的民族文化既是民族振兴的精神动力，又是建设先进文化的重要基础。在经济全球化和发展社会主义市场经济的背景下，弘扬优秀的民族文化，并结合时代特点加以创新，在中国五千年的文明历史进程中，我们的祖先创造了辉煌灿烂、丰富多彩的传统文化。

九、文化传承和发展的根本动力是什么？

文化传承发展的根本动力是保护文化遗产。文化传承，需要的是言传身教，脚踏实地，需要活鲜的思想和生命。中国的文化博大精深，从社会历史到家庭传统，很多美好的东西都在渐渐被现代的东西取代，学会传承，使这些东西不致消失，是整个社会和每个家庭的责任。

中华文明传承和进步的动力

十、文化传承发展的根本动力是什么?

答案是矛盾

中世纪的贵族既信奉天主教，又遵守骑士精神，典型的贵族清晨就要上教堂，听着教父滔滔不绝讲着圣人一生的故事，教父会说：

“虚荣，虚荣，一切都是虚荣。财富，色欲，荣誉都是极其危险的引诱，你绝不可同流合污，要追随耶稣的脚步，要像他一样谦和，要避免暴力和奢侈，而且如果有人打了你的右脸，就把左脸转过去。”

于是，这位贵族回到家的时候满怀内敛和谦和。但他接着换上最好的丝质衣服，前往城主的城堡参加宴会。城堡里觥筹交错，饮酒如流水，吟游诗人歌颂着中世纪的爱情故事，宾客聊着下流的笑话和血淋淋的战争故事。公爵大声宣告着：

“一旦受辱，宁死不屈！如果有人敢质疑你的荣耀，只有血能洗清这种侮辱。人生至乐，岂不是要敌人闻风窜逃，让他们美丽的女儿在你脚下颤抖？”

这种价值观的矛盾没办法完全解决，但是欧洲的贵族，教士，平民试着处理这些问题的时候，他们的文化就随之改变。其中一次试着处理，结果引发了十字军东征。中世纪的艺术和文学也常谈到这种矛盾，像亚瑟王与圣杯的传奇便是一例子。亚瑟王的宫廷难道不是总想告诉我们，优秀的骑士也该是好的基督教徒，而好的基督教徒也能成为最优秀的骑士？

农业革命之后，人类社会规模变得更庞大，更复杂，而维持社会秩序的虚构故事也更完整细致。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念所包围，让他们以特定的方式思考，特定的标准行事，想要特定的东西，也遵守特定的规范。

就是这样，让数以百万计的陌生人们遵照着这种人造的，而非天生的直觉，合作无间。这种人造的直觉就是“文化”

再举一例。

现代的政治秩序。自法国大革命之后，全球人民逐渐同意自由和平等都是基本的价值观，然而这两者根本相抵触！要想确保平等，就得限制住那些较为突出的人，而要是人人都能“自由”，也就必然影响所有人的平等。自从1789年以来，全球政治史可以说就是讲述着如何解决这种矛盾。

只要读过狄更斯的小说，可以知道19时间欧洲自由政体将个人自由奉为至高，即使这让付不出钱的贫困家庭只能犯罪被囚，孤儿被迫加入扒手集团，也在所不惜。

就算到了现代美国，政治还是拜托不了这种矛盾。民主党人一样社会更加平等，就算为了协助老弱病残必须增税也在所不辞。但这样一来，岂不是违反了民众支配收入的自由？

另一方面，共和党人希望人人都享有最大的自由，就算会加大评困差距，许多美国人将无力支付健康保险也在所不惜。但这样一来，平等也就成为空谈。

正如中世纪无法解决骑士精神和基督教的矛盾，现代社会也无法解决自由和平等的冲突。

但这也不是什么缺点。像这样的矛盾，本来就是每个人类文化无法避免的，甚至还可以是文化的引擎，为人类带来创意，提供动力。就像两个不谐和音可以让音乐往前进，人类不同的想法概念和价值观也能逼着我们思考，批评，重新评价。一切要求一致，反而让心灵呆滞。

如果想深入了解那些些在清真寺的虔诚穆斯林，该做的不是去研究那些所有穆斯林都同意的教条，反而应该看看在穆斯林文化里面有什么难解的矛盾，有哪些规定根本是自打嘴巴。就是那些穆斯林自己都左右为难的情境下，才能真正了解他们。

同理，题主想要了解的某些文化也如此。

参考

尤瓦尔·赫拉利.人类简史[M].中信出版社